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T24n1463_p0839a02║   毘尼母經卷第七
T24n1463_p0839a03║   
T24n1463_p0839a04║   　　　　失譯人名今附秦錄
T24n1463_p0839a05║   犯罪凡有三種。一 者初 犯罪緣。二 者因犯故
T24n1463_p0839a06║   制 。三者重制 。云 何 名緣。
T24n1463_p0839a07║   爾時世 尊在修 賴吒國遊行。迦蘭陀子修 提
T24n1463_p0839a08║   那。為續種繼後故作欲心。與其本二 行欲。
T24n1463_p0839a09║   因此初 犯。佛集諸比丘。是名為緣。云 何 名為
T24n1463_p0839a10║   制 。若比丘行非梵行。乃至畜生。犯波羅夷不
T24n1463_p0839a11║   共住 。是名為制 。云 何 名為重制 。
T24n1463_p0839a12║   爾時世 尊在毘梨祇國。有一 毘梨祇子出家。
T24n1463_p0839a13║   後不樂道常思念欲事 。歸家即共其本二 行
T24n1463_p0839a14║   欲。行欲已訖即生悔心。制 本住 寺。向諸比丘
T24n1463_p0839a15║   說所犯事 。諸比丘聞已往白世 尊。佛告諸比
T24n1463_p0839a16║   丘。初 入 犯波羅夷。如毘舍離林中乞食比丘。
T24n1463_p0839a17║   此是重制 。
T24n1463_p0839a18║   爾時尊者優 波離。即從座起整衣服頂禮佛
T24n1463_p0839a19║   足胡跪合掌。白佛言。世 尊。若有人於畜生
T24n1463_p0839a20║   邊行婬。此為犯不。佛告優 波離。初 入 亦犯。
T24n1463_p0839a21║   優 波離復問。非道行婬為犯不。佛言初 入 亦
T24n1463_p0839a22║   犯。初 入 犯因緣。如律中廣解。
T24n1463_p0839a23║   重制 有二 種因緣。一 者急二 者緩。急者。乃至
T24n1463_p0839a24║   畜生與人同犯。是名為急。云 何 名緩。若有比
T24n1463_p0839a25║   丘欲捨道還俗 行婬者。聽捨戒還家。若後時
T24n1463_p0839a26║   還樂在道者。聽出家與受具 足。是名為緩。如
T24n1463_p0839a27║   難提伽 比丘犯重。聽懺悔在大僧 下沙彌上。
T24n1463_p0839a28║   此亦是緩。譬如國王有犯罪者一 者急二 者
T24n1463_p0839a29║   緩。重制 中亦如是。一 緩一 急。是故三處得決
T24n1463_p0839b01║   所犯事 。
T24n1463_p0839b02║   復有三處決了 非犯。一 者緣。二 者制 。三者
T24n1463_p0839b03║   重制 。緣者。佛未制 戒時初 犯者此是緣。制 者。
T24n1463_p0839b04║   初 犯者制 不犯戒。是名為制 。重制 者。若比丘
T24n1463_p0839b05║   比丘尼不得自在。為強力 所逼強。共行欲不
T24n1463_p0839b06║   受樂者不犯。是名重制 。是名三處決斷不犯。
T24n1463_p0839b07║   復有三處決斷所犯。一 緣二 制 三重制 。緣者。
T24n1463_p0839b08║   爾時世 尊在王舍城。陀膩加 比丘不與取。瓶
T24n1463_p0839b09║   沙王所護材木。如來欲令後比丘更不作過
T24n1463_p0839b10║   患。以 此事 故集諸比丘。是名為緣。若比丘若
T24n1463_p0839b11║   空地若聚落不與取犯波羅夷。是名為制 。若
T24n1463_p0839b12║   自取若為他外邏教取若遣人取。是三處不
T24n1463_p0839b13║   與取犯波羅夷。是名重制 。若他所有不作他
T24n1463_p0839b14║   想取犯突吉羅。此亦重制 。一 切所犯。如此三
T24n1463_p0839b15║   處決了 應廣知。
T24n1463_p0839b16║   重制 復有二 種。一 者急二 者緩。急者。乃至草
T24n1463_p0839b17║   木小葉他物不與不得取。是名為急。緩者。若
T24n1463_p0839b18║   他物不作他想取。是名為緩。是名三處決斷
T24n1463_p0839b19║   犯。
T24n1463_p0839b20║   復有三處決斷不犯。一 緣二 制 三重制 。緣如
T24n1463_p0839b21║   上說。制 者。初 未結戒時不犯。是名為制 。重制
T24n1463_p0839b22║   者。他物他想不取。乃至不起盜心。是名重
T24n1463_p0839b23║   制 。
T24n1463_p0839b24║   爾時世 尊在毘舍離。有比丘住 跋裘河邊。起
T24n1463_p0839b25║   不淨想厭患此身。以 衣鉢雇比丘相殺。如
T24n1463_p0839b26║   來欲斷如此惡因緣故。集諸比丘。是名為緣。
T24n1463_p0839b27║   制 者。若比丘斷人命。得波羅夷。不應共住 。是
T24n1463_p0839b28║   名為制 。重制 者。從受母胎乃至老時斷人命
T24n1463_p0839b29║   者。皆得波羅夷。是名重制 。
T24n1463_p0839c01║   復有重制 。若人病求欲自殺。比丘若自與刀 。
T24n1463_p0839c02║   若教人與刀 。若自與藥。若教人與藥。如是等
T24n1463_p0839c03║   眾多方便 。皆名重制 。重制 有二 因緣。一 者急
T24n1463_p0839c04║   二 者緩。急者。一 切不得殺乃至蟻子。是名為
T24n1463_p0839c05║   急。緩者。若人作非人想殺者不犯。是名為
T24n1463_p0839c06║   緩。此是三處決斷所犯。復有三處決斷不犯。
T24n1463_p0839c07║   一 緣二 制 三重制 。緣者如上說。制 者。初 未制
T24n1463_p0839c08║   戒時作不犯。是名為制 。重制 者。於一 切眾
T24n1463_p0839c09║   生上不起殺心。是名重制 。以 是義故。名三
T24n1463_p0839c10║   處決斷不犯。
T24n1463_p0839c11║   復有三處決斷。一 緣二 制 三重制 。緣者。爾時
T24n1463_p0839c12║   世 尊在毘舍離跋裘河摩帝寺。諸比丘為乞
T24n1463_p0839c13║   食故。故妄語。如來斷此因緣。集諸比丘。是名
T24n1463_p0839c14║   為緣。制 者。若比丘自稱得過人法。是比丘得
T24n1463_p0839c15║   波羅夷。不應共住 。是名為制 。重制 者。自稱得
T24n1463_p0839c16║   身念處。乃至自稱言得果。是名重制 。重制 復
T24n1463_p0839c17║   有二 種。一 急二 緩。急者。一 切不得妄語乃至
T24n1463_p0839c18║   戲笑。是名為急。緩者。若欲故作妄語。語不成
T24n1463_p0839c19║   令人不解者得偷 蘭遮。是名為緩。是名三處
T24n1463_p0839c20║   決斷所犯。
T24n1463_p0839c21║   有三處決斷不犯。一 緣二 制 三重制 。緣者即
T24n1463_p0839c22║   如上說。制 者。初 未制 戒時所作不犯。是名
T24n1463_p0839c23║   為制 。重制 者。如增上慢比丘。實未得道。聞
T24n1463_p0839c24║   邊人說其得道。意謂實得。後翹勤 不已。得阿
T24n1463_p0839c25║   羅漢果。知其本謂得者不實。心疑問佛。佛言
T24n1463_p0839c26║   不犯。是名重制 。此是決斷三處不犯。如是乃
T24n1463_p0839c27║   至眾學。皆以 此三法推可知。
T24n1463_p0839c28║   復次應推緣。一 鉢二 衣三尼師檀四針筩五
T24n1463_p0839c29║   道行人六 人七房。鉢緣者。
T24n1463_p0840a01║   爾時世 尊在王舍城。王舍城有一 長者。其家
T24n1463_p0840a02║   中有大栴檀木作鉢。乃至集諸比丘。是名為
T24n1463_p0840a03║   緣。制 者。不應畜栴檀鉢。是名為制 。重制 者。
T24n1463_p0840a04║   不應為諸白衣現神通力 。是名重制 。復有重
T24n1463_p0840a05║   制 。比丘不應畜木鉢石鉢金鉢銀鉢寶鉢珠
T24n1463_p0840a06║   鉢。不應架上安鉢。不應泥團上安鉢。乃至不
T24n1463_p0840a07║   應濕鉢置鉢囊中。此雜犍度中廣明。是名三
T24n1463_p0840a08║   處決斷犯。不應坐鉢上。不應臥鉢上。不應鉢
T24n1463_p0840a09║   中盛水洗手足。一 切處不應用。除病。不應用
T24n1463_p0840a10║   鉢除糞。不應不愛護鉢。敬之 如目。除病。是名
T24n1463_p0840a11║   三處決斷犯。
T24n1463_p0840a12║   復有三處。應決斷不犯。一 緣二 制 三重制 。緣
T24n1463_p0840a13║   者。
T24n1463_p0840a14║   爾時世 尊在波羅奈。諸比丘白佛。我等應當
T24n1463_p0840a15║   畜何 等鉢。是名為緣。制 者。聽諸比丘畜籠口
T24n1463_p0840a16║   鉢更竪鉢。是名為制 。重制 者。聽諸比丘畜
T24n1463_p0840a17║   鐵鉢蘇摩鉢乃至赤鉢。皆應畜之 。是名重
T24n1463_p0840a18║   制 。復有重制 。若鉢掛肩腋下使破者。聽作
T24n1463_p0840a19║   筐盛之 。若蘇摩鉢破者。劫 波縷麻縷綴之 。乃
T24n1463_p0840a20║   至用落沙膠之 。若鐵鉢生穿破。應打鐵令薄
T24n1463_p0840a21║   補熏受用。長鉢不應過十日畜。鉢破未過五
T24n1463_p0840a22║   綴。不應捨更求餘鉢。比丘尼得鉢。即日作淨
T24n1463_p0840a23║   施。不應過夜。此亦是重制 。
T24n1463_p0840a24║   衣緣者。一 緣二 制 三重制 。
T24n1463_p0840a25║   爾時世 尊在舍衛國。六 群比丘畜上色衣。佛
T24n1463_p0840a26║   集諸比丘。是名為緣。制 者。不聽畜上色衣。是
T24n1463_p0840a27║   名為制 。重制 者。不得畜錦衣白衣。不聽畜有
T24n1463_p0840a28║   鬚衣羅網衣。是名重制 。又復不聽裹頭行。又
T24n1463_p0840a29║   復不聽畜革行纏除因緣。不得用僧 伽 梨裹
T24n1463_p0840b01║   木新麵牛屎草土。不得脚躡僧 伽 梨。不得
T24n1463_p0840b02║   揲僧 伽 梨敷坐。不得襯身著僧 伽 梨。不得
T24n1463_p0840b03║   不愛護僧 伽 梨。如自護其皮。是名重制 。此是
T24n1463_p0840b04║   三處決斷所犯。復有三處決斷不犯。一 緣二
T24n1463_p0840b05║   制 三重制 。緣者。
T24n1463_p0840b06║   爾時世 尊在波羅奈。有諸比丘。白佛。我等應
T24n1463_p0840b07║   當畜何 等衣。是名為緣。制 者。聽諸比丘畜糞
T24n1463_p0840b08║   掃衣。是名為制 。重制 者。聽畜十種乃至糞掃
T24n1463_p0840b09║   衣。又復比丘畜長衣不過十日。若有水火盜
T24n1463_p0840b10║   賊失衣者。有檀越大持衣來施。得受三衣不
T24n1463_p0840b11║   得過取。比丘得新衣。應作三點淨。若比丘衣
T24n1463_p0840b12║   破聽著衲。是名三處決斷不犯。尼師壇。有
T24n1463_p0840b13║   三處決斷所犯。一 緣二 制 三重制 。緣者。
T24n1463_p0840b14║   爾時世 尊在舍衛國。時六 群比丘畜尼師壇。
T24n1463_p0840b15║   長廣過度。佛因是集諸比丘。是名為緣。制 者。
T24n1463_p0840b16║   若諸比丘畜尼師壇過量。是名為犯。齊量者。
T24n1463_p0840b17║   長二 修 伽 陀搩手半。廣一 修 伽 陀搩手半。重
T24n1463_p0840b18║   制 者。不應畜上色尼師壇錦尼師壇帛尼師
T24n1463_p0840b19║   壇革尼師壇。不得用尼師壇裹木柿[木*奈]乃至
T24n1463_p0840b20║   裹土。護尼師壇法如護身皮。是名重制 。此三
T24n1463_p0840b21║   處決斷所犯。
T24n1463_p0840b22║   復有三處決斷不犯。一 緣二 制 三重制 。緣者
T24n1463_p0840b23║   如上說。制 者。如佛齊量作。是名為制 。重制 者
T24n1463_p0840b24║   如佛度量作十種袈裟。衣財中染作袈裟色
T24n1463_p0840b25║   亦得作。是名重制 。此三處決斷不犯。
T24n1463_p0840b26║   針筩。有三處決斷。一 緣二 制 三重制 。緣者。
T24n1463_p0840b27║   爾時世 尊在王舍城。有針筩工師。信 心三寶
T24n1463_p0840b28║   請眾僧 。常施針筩。常施不已。貧不自活。佛聞
T24n1463_p0840b29║   已集諸比丘。是名為緣。制 者。不聽比丘畜骨
T24n1463_p0840c01║   牙角針筩。是名為制 。重制 者。有諸比丘用上
T24n1463_p0840c02║   色作針氈。錦帛革作針氈。佛不聽用上色乃
T24n1463_p0840c03║   至革作針氈。是名重制 。此針氈筩。應好祕密
T24n1463_p0840c04║   藏之 。不聽與白衣持行。何 以 故。有一 比丘。共
T24n1463_p0840c05║   賈客同路而行。爾時比丘語賈客言。我有因
T24n1463_p0840c06║   緣須下道行。可為我持此針筩去。須臾相及。
T24n1463_p0840c07║   道人去後。持直百千兩價 金珠著針筩中。道
T24n1463_p0840c08║   人來還。與針筩不語令知。至稅處過已。還喚
T24n1463_p0840c09║   來撿挍。稅主 針筩中得此寶珠。種種呵責
T24n1463_p0840c10║   道人。極受苦惱。佛聞之 制 曰。從今已去不聽
T24n1463_p0840c11║   與白衣持針筩行。是名重制 。此是三處決斷
T24n1463_p0840c12║   所犯。復有三處決斷不犯。一 緣二 制 三重制 。
T24n1463_p0840c13║   云 何 名緣。緣者如上說。制 者。如初 未制 戒不
T24n1463_p0840c14║   犯。是名為制 。重制 者。用銅鐵鉛錫竹葦木泥
T24n1463_p0840c15║   石作針筩聽畜。復聽比丘用十種衣裁作
T24n1463_p0840c16║   針氈受用。是名重制 。此是決斷三處不犯。
T24n1463_p0840c17║   復有三處決斷所犯。一 緣二 制 三重制 。緣者。
T24n1463_p0840c18║   爾時六 群比丘常行諸國。夏時或值天雨水
T24n1463_p0840c19║   涱漂失衣鉢。或傷 眾生乃至踐蹋生草。諸
T24n1463_p0840c20║   檀越慊言。外道持戒者。畏傷 殺眾生。夏猶
T24n1463_p0840c21║   不行。況佛弟子慈心者冬夏所求無有厭足。
T24n1463_p0840c22║   鳥依林樹。野獸依山。皆有住 時。云 何 比丘
T24n1463_p0840c23║   無暫時息。以 是因緣世 尊聞之 。集諸比丘。是
T24n1463_p0840c24║   名為緣。制 者。不聽比丘夏安居中行。是名為
T24n1463_p0840c25║   制 。重制 者。有一 比丘。夏安居時。結安居已
T24n1463_p0840c26║   無緣而出。夫安居法。結安居竟。不得無緣
T24n1463_p0840c27║   而出。如婆難陀釋子杖頭掛毛毳而行。皆不
T24n1463_p0840c28║   聽也。
T24n1463_p0840c29║   又如六 群比丘。共比丘尼同路而行。復不中
T24n1463_p0841a01║   共盜賊同路而行。乃至不得如婆難陀釋子
T24n1463_p0841a02║   擎寶蓋著道而行。復不得掛鉢絡幢頭而行。
T24n1463_p0841a03║   一 切行路中所不應作。如是應廣知。是名重
T24n1463_p0841a04║   制 。此是三處決斷所犯。
T24n1463_p0841a05║   復有三處決斷不犯。一 緣二 制 三重制 。緣者
T24n1463_p0841a06║   如上說。制 者。若不及前 安居。及後安居者。此
T24n1463_p0841a07║   亦不犯。復非無緣出行。此亦不犯。復有比丘。
T24n1463_p0841a08║   受七日法出到 家中。知日盡欲來。母不聽之 。
T24n1463_p0841a09║   過七日已作失安居想。往白世 尊。佛言。若心
T24n1463_p0841a10║   決斷欲來。母不聽者不失安居。若比丘夏安
T24n1463_p0841a11║   居竟。應移餘處住 。若有緣。不得去者不犯。若
T24n1463_p0841a12║   無緣。安居竟出外一 宿還來亦不犯。是名重
T24n1463_p0841a13║   制 。此是三處決斷不犯。復有三處決斷所犯。
T24n1463_p0841a14║   一 緣二 制 三重制 。緣者。
T24n1463_p0841a15║   爾時世 尊在王舍城。中有童子十七群。最大
T24n1463_p0841a16║   者年十七。下者十二 。上富者。有八 十億 萬
T24n1463_p0841a17║   錢下貧者。有八 十萬錢。此童子中。一 者父母
T24n1463_p0841a18║   所愛。字優 波離父母生念。我唯有此一 子。我
T24n1463_p0841a19║   百年後。云 何 得令此子長命老壽無苦常得
T24n1463_p0841a20║   安樂。意欲令學書誦經。恐復眼勞 受苦。若欲
T24n1463_p0841a21║   教畫。恐立久 脚疼。若教天文算計。恐勞 身心。
T24n1463_p0841a22║   又復思念。沙門釋子常處閑靜志求無為。此
T24n1463_p0841a23║   乃是大樂。可安著沙門中。復有十七群童子。
T24n1463_p0841a24║   是其伴 侶 。數數來喚相隨出家。於是父母放
T24n1463_p0841a25║   令出家。師即為受具 足戒。但 年小晝二 時
T24n1463_p0841a26║   食。夜未曉復啼索食。佛以 天耳聞其啼聲。即
T24n1463_p0841a27║   集諸比丘。是名為緣。制 者。年滿二 十聽受具
T24n1463_p0841a28║   足。是名為制 重制 者。年未滿二 十而不得受
T24n1463_p0841a29║   戒。復有十三種人受戒不聽。於十三種中。若
T24n1463_p0841b01║   受一 人戒。知不應與受戒。而與受戒者。受戒
T24n1463_p0841b02║   師亦有所犯。是名重制 。此三處決斷所犯。
T24n1463_p0841b03║   復有三處決斷不犯。一 緣二 制 三重制 。緣者
T24n1463_p0841b04║   如上說。制 者。如未制 戒前 不犯。是名為制 。重
T24n1463_p0841b05║   制 者。年滿二 十與受戒不犯。若不知年未滿
T24n1463_p0841b06║   二 十。受戒者亦不自知。與受戒不犯。有一 沙
T24n1463_p0841b07║   彌。年未滿二 十受具 。心中生疑。為得戒不。往
T24n1463_p0841b08║   白世 尊。佛言。聽汝數胎中年。若不滿者聽
T24n1463_p0841b09║   數閏月。若復不滿者。聽數十四日布薩。數十
T24n1463_p0841b10║   四日布薩復不滿。佛問諸比丘。此人得阿羅
T24n1463_p0841b11║   漢果未。諸比丘白佛言。實得阿羅漢果。佛語
T24n1463_p0841b12║   諸比丘。此是上受具 。若如此者。雖未滿二 十
T24n1463_p0841b13║   得具 足。不犯。如耶輸陀善男子等受戒得
T24n1463_p0841b14║   戒不犯。乃至珊闍耶伽 優 婆提舍拘律陀等。
T24n1463_p0841b15║   二 百五 十人及餘人等受戒得戒。是名重制 。
T24n1463_p0841b16║   此是三處決斷不犯。
T24n1463_p0841b17║   復有三處決斷所犯。一 緣二 制 三重制 。緣者。
T24n1463_p0841b18║   爾時世 尊在王舍城。聽阿羅毘比丘作私房。
T24n1463_p0841b19║   此阿羅毘比丘作房廣長。所須甚多求索非
T24n1463_p0841b20║   一 。此比丘住 處村舍諸人。遙見比丘皆避入
T24n1463_p0841b21║   舍不欲相見。佛聞此因緣集諸比丘。是名為
T24n1463_p0841b22║   緣。制 者。比丘無主 私乞作房。應量作若過犯
T24n1463_p0841b23║   僧 殘。是名為制 。重制 者。如尊者闡陀私作房。
T24n1463_p0841b24║   從王索材。王言自恣聽取。即伐 路中一 切人
T24n1463_p0841b25║   所貴重樹。世 人慊言。云 何 比丘無慈心斷樹
T24n1463_p0841b26║   生命。佛因是制 戒。私作房不得伐 路中大樹。
T24n1463_p0841b27║   是名重制 。
T24n1463_p0841b28║   復於一 時。世 尊在拘睒彌國。闡陀比丘私作
T24n1463_p0841b29║   房。用有蟲水和泥作房。作房竟有餘長泥。盡
T24n1463_p0841c01║   取[卄/積]在房上。房即崩壞。佛因此制 戒。不聽
T24n1463_p0841c02║   私作房伐 路中大樹。不聽用有蟲水和泥。不
T24n1463_p0841c03║   聽[卄/積]泥著屋上。是名重制 。
T24n1463_p0841c04║   爾時尊者羅睺羅。在那羅伽 波寧。有一 檀越
T24n1463_p0841c05║   篤信 三寶。於尊者羅睺羅邊生恭敬心。為羅
T24n1463_p0841c06║   睺羅私起房。作房竟即請羅睺羅受用。羅睺
T24n1463_p0841c07║   羅數時受用。捨向餘方教化。房主 復用此房
T24n1463_p0841c08║   施多人。羅睺羅後時來到 。聞已以 此因緣具
T24n1463_p0841c09║   白世 尊。佛教羅睺羅。汝到 檀越邊問之 。檀越
T24n1463_p0841c10║   見我身口意有何 等過。檀越答言。不見有過。
T24n1463_p0841c11║   羅睺羅還到 佛所。具 說檀越之 言。佛因此即
T24n1463_p0841c12║   集諸比丘。或有施如法施如法受如法用。或
T24n1463_p0841c13║   有施不如法施不如法受不如法用。若有檀
T24n1463_p0841c14║   越。自出意作房施一 人。若後時轉施與眾多
T24n1463_p0841c15║   人。是名不如法施不如法受不如法用。若有
T24n1463_p0841c16║   人自意作房施與一 人。後時轉施與眾僧 。是
T24n1463_p0841c17║   名不如法施不如法受不如法用。若有出意
T24n1463_p0841c18║   自作房施眾中一 人。此眾後時分作二 部。若
T24n1463_p0841c19║   迴此房與一 部。是名不如法施不如法受不
T24n1463_p0841c20║   如法用。若有檀越自出意作房施眾多人。後
T24n1463_p0841c21║   時轉施一 人若轉施大眾。此皆不如法施不
T24n1463_p0841c22║   如法受不如法用。如法者。若施一 人一 人受
T24n1463_p0841c23║   用。施眾多人眾多人受用。施眾僧 眾僧 受用。
T24n1463_p0841c24║   若僧 分作二 部。施一 邊一 邊受用。是名如法
T24n1463_p0841c25║   受用。是名重制 。此三處決斷所犯。
T24n1463_p0841c26║   復有三處決斷不犯。一 緣二 制 三重制 。緣者
T24n1463_p0841c27║   即如上說。制 者。如初 未制 戒時所作不犯。是
T24n1463_p0841c28║   名為制 。重制 者。若眾僧 示作房處。所作齊量
T24n1463_p0841c29║   無諸妨難。若復作塔為僧 作房舍不犯。是名
T24n1463_p0842a01║   重制 。王舍城中有檀越。為僧 起六 十口房。皆
T24n1463_p0842a02║   不犯。是名重制 。此三處決斷不犯。一 切不犯
T24n1463_p0842a03║   者。順佛教而行是也。犯者。違佛教行是也。比
T24n1463_p0842a04║   丘法。佛所聽者應作。佛所不聽不應作。如初
T24n1463_p0842a05║   中後亦如是。云 何 名毘尼。毘尼者。凡有五 義。
T24n1463_p0842a06║   一 懺悔二 隨順三滅四斷五 捨。云 何 名為懺
T24n1463_p0842a07║   悔。如七篇中所犯。應懺悔除。懺悔能滅。名
T24n1463_p0842a08║   為毘尼。云 何 名為隨順。隨順者。七部眾隨如
T24n1463_p0842a09║   來所制 所教。受用而行無有違逆。名為隨順
T24n1463_p0842a10║   毘尼。云 何 名滅。能滅七諍。名滅毘尼。云 何 名
T24n1463_p0842a11║   斷。能令煩惱滅除不起。名斷毘尼。云 何 名捨。
T24n1463_p0842a12║   捨有二 種。一 者捨所作。二 者捨見事 。捨作者。
T24n1463_p0842a13║   十三僧 殘是也。就十三中。九事 作即成不得
T24n1463_p0842a14║   諫。四事 三諫不受。僧 為作白四羯磨。罪成。成
T24n1463_p0842a15║   已若白三羯磨悔事 不成。如此十三名捨作
T24n1463_p0842a16║   法。見者。如阿梨吒比丘說言。我親從佛聞。
T24n1463_p0842a17║   行欲不能障道。捨是見故名為捨也。此二 種
T24n1463_p0842a18║   名捨毘尼。總有二 種。一 可發露。二 不可發
T24n1463_p0842a19║   露。可發露者。比丘十三僧 殘。比丘尼十九僧
T24n1463_p0842a20║   殘。六 三諫此有羯磨可除罪。名可發露。不可
T24n1463_p0842a21║   發露中。尼有一 事 可三諫。如比丘犯罪。僧 羯
T24n1463_p0842a22║   磨擯出。有比丘尼。常來佐 助 言語比丘尼。
T24n1463_p0842a23║   比丘尼諫言。此不須佐 助 。乃至三諫不止。僧
T24n1463_p0842a24║   為作白四羯磨。至三羯磨時悔者罪猶可除。
T24n1463_p0842a25║   至第四羯磨。事 成。不復可除。是名不可發露。
T24n1463_p0842a26║   如是比丘四。比丘尼七。皆無諫也。是名捨毘
T24n1463_p0842a27║   尼。此五 總名毘尼義。云 何 為犯。犯有二 種。一
T24n1463_p0842a28║   者犯重。二 者犯輕。犯重者。欲作惡時煩惱火
T24n1463_p0842a29║   盛。能燒善心令滅惡事 得成。名為燒義。成惡
T24n1463_p0842b01║   事 已後改悔時。心生苦惱善心熾盛。能滅惡
T24n1463_p0842b02║   心。亦名燒義。犯輕者。起煩惱心微。隨犯微罪
T24n1463_p0842b03║   滅微善心。不得自存名為炙義。後改悔時。
T24n1463_p0842b04║   起微善心炙小惡心。亦名炙義。
T24n1463_p0842b05║   云 何 名犯。能使眾生輪迴三有。名為犯義。云
T24n1463_p0842b06║   何 復名犯。所不聽作而作。名之 為犯。
T24n1463_p0842b07║   云 何 名犯。犯所持戒。所犯受果。不可貪樂。故
T24n1463_p0842b08║   名為犯。
T24n1463_p0842b09║   云 何 復名為犯。過患苦惱觸逼切身。皆名犯
T24n1463_p0842b10║   義。能斷善法。名為犯義。又言犯者。人及六 欲
T24n1463_p0842b11║   天四禪四空三界中所作不善。皆名為犯。又
T24n1463_p0842b12║   言犯者。瞋心現前 。名為犯。又煩惱染心。亦名
T24n1463_p0842b13║   為犯。又復犯者。煩惱在道中增長。名為犯義。
T24n1463_p0842b14║   又煩惱滿足。亦名犯義。
T24n1463_p0842b15║   云 何 煩惱名為犯義。如器中著水然火。溢出
T24n1463_p0842b16║   煩惱火。能令身口放逸。作不善業。是名為
T24n1463_p0842b17║   犯。又復犯者。七聚法中所不應作。作者皆名
T24n1463_p0842b18║   為犯。何 故名波羅夷。波羅夷者破壞離散名
T24n1463_p0842b19║   波羅夷。又波羅夷者。為他刀 矟所傷 。絕滅命
T24n1463_p0842b20║   根。名波羅夷。佛法中波羅夷者。與煩惱共諍。
T24n1463_p0842b21║   為惡所害。名波羅夷。又復波羅夷者。為三十
T24n1463_p0842b22║   七住 道法所棄。為四沙門果所棄。為戒定
T24n1463_p0842b23║   慧解脫解脫知見一 切善法所棄者。名波羅
T24n1463_p0842b24║   夷。
T24n1463_p0842b25║   又波羅夷者。於毘尼中正法中比丘法中。斷
T24n1463_p0842b26║   滅不復更生。名波羅夷。世 尊說言。有涅槃彼
T24n1463_p0842b27║   岸。不能度到 彼岸故名波羅夷。波羅夷者。如
T24n1463_p0842b28║   人為他斫頭更不還活。為惡所滅不成比丘。
T24n1463_p0842b29║   名波羅夷。尊者迦葉惟說曰犯最重惡。於比
T24n1463_p0842c01║   丘法中更無所成。名波羅夷。又波羅夷者如
T24n1463_p0842c02║   人犯罪施其死罰更無生路。犯波羅夷永無
T24n1463_p0842c03║   懺悔之 路。於比丘法中更不可修 。名波羅夷。
T24n1463_p0842c04║   如人欲到 彼岸。愚癡故中道為他所誑而失
T24n1463_p0842c05║   彼岸。於佛教中。為煩惱所誑。失涅槃彼岸。是
T24n1463_p0842c06║   名為墮。
T24n1463_p0842c07║   　惡中婬欲最　　不與取為最
T24n1463_p0842c08║   　斷人命為最　　過人法亦最
T24n1463_p0842c09║   　於善中翹勤 　　最能方便 斷
T24n1463_p0842c10║   　背捨諸功 德　　是名波羅夷
T24n1463_p0842c11║   　雖假著法服　　入 僧 次而坐
T24n1463_p0842c12║   　與梵者超隔　　故名波羅夷
T24n1463_p0842c13║   　受他施濟命　　行非功 德器
T24n1463_p0842c14║   　能劫 國土賊　　是名波羅夷
T24n1463_p0842c15║   云 何 名僧 殘。僧 殘者。所犯僧 中應懺悔。不應
T24n1463_p0842c16║   一 人邊。乃至二 三人邊不得懺悔。眾中懺悔
T24n1463_p0842c17║   名為僧 殘。一 切比丘所懺悔事 。皆應僧 中。僧
T24n1463_p0842c18║   為作是名僧 殘。又言僧 殘者。殘有少在不滅。
T24n1463_p0842c19║   名為僧 殘。又復殘者。如人為他所斫殘有咽
T24n1463_p0842c20║   喉。名之 為殘如二 人共入 陣鬪。一 為他所害
T24n1463_p0842c21║   命絕。二 為他所害少在不斷。不斷者若得
T24n1463_p0842c22║   好醫良藥可得除差。若無者不可差也。犯僧
T24n1463_p0842c23║   殘者亦復如是。有少可懺悔之 理。若得清淨
T24n1463_p0842c24║   大眾為如法。說懺悔除罪之 法。此罪可除。若
T24n1463_p0842c25║   無清淨大眾不可除滅。是名僧 殘除滅罪法。
T24n1463_p0842c26║   教令別 住 。行六 日行摩那埵行阿浮呵那。行
T24n1463_p0842c27║   阿浮呵那得清淨竟。於所犯處得解脫。得解
T24n1463_p0842c28║   脫起已更不復犯。是名僧 殘。
T24n1463_p0842c29║   云 何 名為波逸提。波逸提者。所犯罪微故。名
T24n1463_p0843a01║   波逸提。又復波逸提者。非斷滅善根罪枝條
T24n1463_p0843a02║   罪。名波逸提。又復波逸提者。如被斫者少傷
T24n1463_p0843a03║   其皮不至損命。波逸提罪亦復如是。此罪傷
T24n1463_p0843a04║   善處少。名波逸提。
T24n1463_p0843a05║   云 何 名為波羅提提舍尼。波羅提提舍尼者。
T24n1463_p0843a06║   犯即懺悔。數犯數悔故。名波羅提提舍尼。又
T24n1463_p0843a07║   復名波羅提提舍尼者。忘誤作非故心作故。
T24n1463_p0843a08║   名波羅提提舍尼。
T24n1463_p0843a09║   云 何 名為偷 蘭遮。偷 蘭遮者。於麁惡罪邊生
T24n1463_p0843a10║   故。名偷 蘭遮。又復偷 蘭遮者。欲起大事 不成。
T24n1463_p0843a11║   名為偷 蘭遮。又復偷 蘭遮者。於突吉羅惡語
T24n1463_p0843a12║   重故。名為偷 蘭。一 食人肉偷 蘭。二 畜人皮偷
T24n1463_p0843a13║   蘭。三剃 陰上毛腋下毛偷 蘭。四用藥灌大便
T24n1463_p0843a14║   道偷 蘭。五 畜人髮欽畔羅偷 蘭。六 裸形行
T24n1463_p0843a15║   偷 蘭。七畜石鉢偷 蘭。八 瞋恚破衣偷 蘭。九瞋
T24n1463_p0843a16║   恚破房偷 蘭。十瞋恚破塔偷 蘭。是名自性偷
T24n1463_p0843a17║   蘭。突吉羅者。名為惡作。犯身口律儀 名為惡
T24n1463_p0843a18║   作。惡語二 種。一 者妄語二 者非時語。非時
T24n1463_p0843a19║   語者。釋摩男釋子作平等心持藥布施眾僧 。
T24n1463_p0843a20║   六 群比丘謗言。好者與上座惡者與我等。施
T24n1463_p0843a21║   主 答言。我當市上更買好藥與尊者。六 群比
T24n1463_p0843a22║   丘謗他故名惡語。所說不當時。名非時語。
T24n1463_p0843a23║   應初 夜受用者。一 甘蔗漿。二 水和甘蔗漿。
T24n1463_p0843a24║   復有八 種漿。一 菴羅菓漿。二 瞻波漿。三拘
T24n1463_p0843a25║   羅漿。四呪提漿。五 元 提漿。六 舍林毘漿。七
T24n1463_p0843a26║   破樓尸漿。八 蒲桃漿。如此等漿氣味未
T24n1463_p0843a27║   變。至初 夜得飲。變不得飲。二 日二 夜相應者。
T24n1463_p0843a28║   受具 足人。與未受具 足者共宿。至第三夜。具
T24n1463_p0843a29║   足者明相未現時應起坐。復有二 夜相應者。
T24n1463_p0843b01║   若犯罪者應發露別 。住 別 住 處有畏難不得
T24n1463_p0843b02║   住 者。聽二 夜覆藏。復有二 時相應法。初 夜時
T24n1463_p0843b03║   後夜時。應翹勤 坐禪經行。何 故不勸 三時。行
T24n1463_p0843b04║   者中夜一 時以 自消息。是故不得教竟夜行。
T24n1463_p0843b05║   所以 勸 初 夜後夜者。欲令行道不懈。是名二
T24n1463_p0843b06║   時相應。
T24n1463_p0843b07║   夜應作者。夜中露地得臥晝日不得。欲曉時
T24n1463_p0843b08║   還入 房中眠臥。若夜中經行時。為熱故不得
T24n1463_p0843b09║   具 著衣者。直被袈裟得經行。若竭支大者。
T24n1463_p0843b10║   不著泥洹僧 袈裟亦得。著革屣取水與人若
T24n1463_p0843b11║   池邊取水。夜得晝不得。中前 所應者。從明相
T24n1463_p0843b12║   現至中。此時中應食無犯。有中所應食。五 種
T24n1463_p0843b13║   正食是。非餘不正食也。不正食中前 得數數
T24n1463_p0843b14║   食。中前 入 聚落食法。若無檀越請。不語比座
T24n1463_p0843b15║   得入 聚落乞食無過。若受請者。不語比座去
T24n1463_p0843b16║   有過。何 以 故。如拔難陀釋子。處受請不語
T24n1463_p0843b17║   比座。晨朝向一 受請處去。後更餘處請檀越
T24n1463_p0843b18║   來至。喚拔難陀兼 喚餘比丘。比丘待拔難
T24n1463_p0843b19║   陀。日時已過不得中食。以 是因緣佛制 。比丘
T24n1463_p0843b20║   有請處。應語比座令知。中前 病比丘得食
T24n1463_p0843b21║   粥。復有中前 應入 聚落。不應語比座。為佛為
T24n1463_p0843b22║   法為四方僧 為塔為病得入 聚落。
T24n1463_p0843b23║   共行弟子一 切入 聚落。皆應白和尚。若有比
T24n1463_p0843b24║   丘。入 聚落見檀越者應語比座令知。
T24n1463_p0843b25║   後食者。食已竟後更得食。日時未過作殘食
T24n1463_p0843b26║   法食。是名後食。病者。後食得數數食無過。看
T24n1463_p0843b27║   病者。作殘不作殘皆得食後食。若有檀越請
T24n1463_p0843b28║   應語比座。若無檀越請不語無過。若比丘晝
T24n1463_p0843b29║   相應夜不相應者。教授比丘尼時。晝日應教
T24n1463_p0843c01║   夜不應教。
T24n1463_p0843c02║   若比丘尼受教誡法。十五 日語教誡師。若即
T24n1463_p0843c03║   得白僧 者。十五 日暮尼得布薩。若晝日僧 不
T24n1463_p0843c04║   集不得白僧 者。至暮布薩時當白僧 。得教誡
T24n1463_p0843c05║   已至十六 日。比丘尼教誡師邊取教誡。取教
T24n1463_p0843c06║   誡已即得布薩。若十五 日比丘尼就大僧 中
T24n1463_p0843c07║   受教誡。僧 集時即乞教誡。更不須後時來
T24n1463_p0843c08║   乞。若比丘尼。比丘尼僧 中受具 足竟。即晝日
T24n1463_p0843c09║   大僧 中受具 足。不應夜來也。
T24n1463_p0843c10║   若比丘尼得長鉢。即日施人及作淨施。至明
T24n1463_p0843c11║   相未現不犯。
T24n1463_p0843c12║   若比丘尼得所用器聽畜。十六 種器中各畜
T24n1463_p0843c13║   一 。若長者亦即日施人及作淨施。至明相未
T24n1463_p0843c14║   現已來不犯。復有晝日相應者。若比丘貪樂
T24n1463_p0843c15║   坐禪。坐處無有依止師。依止師住 處但 使一
T24n1463_p0843c16║   日得往還。遙依止不失。若兩寺相去一 日得
T24n1463_p0843c17║   往還。若有守僧 伽 藍者。亦得遙依止不失。若
T24n1463_p0843c18║   比丘同布薩結大界處。極遠聽一 日往還結
T24n1463_p0843c19║   大界。是名晝相應法也。晝夜所應作法。受具
T24n1463_p0843c20║   布薩自恣與欲與清淨欲自恣欲受安居受功
T24n1463_p0843c21║   德衣受三衣不離宿。是名晝夜相應法也。復
T24n1463_p0843c22║   有二 日二 夜相應法。受具 足人與未受具 人。
T24n1463_p0843c23║   二 日二 夜同宿第三夜受具 者。明相未現時
T24n1463_p0843c24║   應起坐。若客比丘到 他寺上。請房舍臥具 受
T24n1463_p0843c25║   已。不語舊住 者出外再 宿。至第三夜明相未
T24n1463_p0843c26║   現時。若自來若遣人來。語舊住 者善。若不語
T24n1463_p0843c27║   至明相現得罪。
T24n1463_p0843c28║   若比丘在軍中再 宿。至第三夜明相未現時。
T24n1463_p0843c29║   若有時。可與相識者別 。若無時。直去出軍外
T24n1463_p0844a01║   明相現不犯。若與相識者辭知不放者。可直
T24n1463_p0844a02║   去不須辭也。是名二 日二 夜相應法也。
T24n1463_p0844a03║   三夜相應法者。受具 足者。與未受具 足者。三
T24n1463_p0844a04║   夜同房。至第四夜明相未現時。未受具 足者
T24n1463_p0844a05║   應出界外。若不能出。受具 足者應出界外。是
T24n1463_p0844a06║   名三夜相應法也。復有五 日五 夜相應法。若
T24n1463_p0844a07║   比丘有盜賊難軍賊難。不得持三衣自隨者。
T24n1463_p0844a08║   應持三衣寄知舊白衣舍五 日。至六 日明相
T24n1463_p0844a09║   未現。應來看衣手自捉之 。若過六 日至明相
T24n1463_p0844a10║   現。尼薩耆波逸提。若比丘作親意。不語取他
T24n1463_p0844a11║   衣著。過五 日至六 日明相現突吉羅。
T24n1463_p0844a12║   若比丘自三衣。至五 日應撿挍。無蟲鼠傷 壞
T24n1463_p0844a13║   不。若過五 日至六 日明相現。得突吉羅。是
T24n1463_p0844a14║   名五 夜相應法。
T24n1463_p0844a15║   六 夜相應法者。若比丘離衣宿。至六 日明相
T24n1463_p0844a16║   現失衣。復有六 夜所行法。六 夜行摩那埵是
T24n1463_p0844a17║   也。是名六 夜相應法。七夜相應法者。酥油
T24n1463_p0844a18║   生酥蜜黑石蜜。為病者七日應畜。明相現至
T24n1463_p0844a19║   八 日不應畜。若比丘夏安居中。若為佛法僧
T24n1463_p0844a20║   塔病。如是等眾多受七夜法。尊者薩婆多說
T24n1463_p0844a21║   曰。若比丘受依止竟。乞七日法出界外。七日
T24n1463_p0844a22║   滿還來到 寺不失依止。是名七夜相應法。
T24n1463_p0844a23║   毘尼母經卷第七